Il Bhagavata-Purana. appartiene per produzioni successive della lettere Purana. Ci sono buone ragioni a assegnarlo al Quantitativo secolo d.C.[critica 3]
[critica 3: ] CV Vaidya (JBRAS 1925, 1, 144, ss.) fa stimare prevedibile come sia successivo a Sanjara (coraggio del IX eta) di nuovo facciata al Gitagovinda di Jayadeva (XII periodo). Bhandarkar (Vaisnavism ecc., p. 49) dice che «deve abitare governo composto perlomeno coppia secoli davanti di Anandatirtha». Pargiter (Anc. Ind. Hist. Trad., p. 80) lo colloca «intorno al IX eta d.C.», Farquhar (schema, p. 229 sgg.) da ogni parte al 900 d.C., C. Eliot (Induismo di nuovo buddismo, II, p. . 188 esposizione) osserva ad esempio «non appartiene all’ultima insieme di Purana, dato che sembra ammirare l’esecuzione di riti Smarta, non culto del chiesa».
Non viene provocato appropriato atto intendesse Winternitz laddove il Bhagavata evo «sicuramente impiegato» dal Vishnu Purana ; ne lo sono la ambiente oppure l’estensione del adatto essere ‘strettamente connesso’ o del proprio ‘accordo letterale’. Perche soggetto, l’affermazione risma e soltanto speculativa ancora privo di prove. La annotazione per pie di facciata e stata esaminata di assenso, iniziando da Bhandarkar, dacche di nuovo CV Vaidya e ceto ricordato da Sheridan di nuovo e toccato sopra un’altra partita.
RG Bhandarkar
Il Bhagavata, quindi, deve risiedere status composto nel, [sic] almeno paio secoli anzi di Anandatirtha a spiegare la cautela del grinta divino quale ha afferrato nel conveniente epoca. Non puo essere tanto ancora accaduto, che il proprio tocco sembra sovente presente addirittura nel copiare dai Purana ancora antichi cade mediante errori, ad esempio quello da me avvertito durante certain chatavenue sito di incontri altro questione.
Anandatirtha visse tra il 1238-1317 d.C. Le affermazioni fatte da Bhandarkar sono copiosamente speculative di nuovo escludendo alcun paura oppure cenno verso soccorso. Cio non include alcuna abbattimento della possibilita che tipo di una copia forza del cifrario possa avere luogo stata riscritta con certain linguaggio «moderno» o che tipo di atto significhi «moderno» (specialmente mediante racconto alle affermazioni contraddittorie di estranei accademici come il Bhagavata abima del codice «arcaico») . Chiaramente la scadenza di movente presunta di Bhandarkar per il Bhagavata Purana – da ogni parte al 1038-1117 d.C. – non ha direzione nell’eventualita che e 20-100 anni giacche Abhinavaupta vi aveva gia avvenimento rinvio. Quantunque riguarda il presunto ‘errore’ risorsa, quale si dice sia per facciata 46 del lezione di cui sopra, non e status trovato alcun riferimento ad alcun vizio, neppure alcun rimando al Bhagavata Purana .
FE Pargiter
Prossimo tre Purana contengono tutte ovverosia all’incirca tutte le genealogie, il Garuda, l’Agni addirittura il Bhagavata. I loro resoconti sono tutte ricompilazioni tardive, essendo il Bhagavata taluno degli ultimissimi, attorno al IX eta d.C.
Nonostante si ripeta questa prova alle pagine 72 anche 80 (che menzionato verso) non viene munito alcun questione oppure segno per aiuto, ed dunque e schiettamente speculativo. Significativamente, Pargiter ha accolto a pagina 131 «Non ho imparato da in fondo la letteratura vedica» , seppure abbia scrittura indivis conferenza contro di essa.
JN Farquhar
Un’altra proprieta ottimo del Purana e questa, che razza di il suo ammaestramento concettuale e piuttosto in fondo al prassi di Sankara ad esempio al Sankhya teistico che razza di prima le precedenti opere Puraniche. Alberuni, nel adatto lavoro sull’India, che razza di ora non piu finito nel 1030 d.C., ci da l’elenco di Purana ad esempio epoca nel Vishnu P. ai suoi bercements, ed e giusto lo identico dell’elenco nei nostri manoscritti. di al giorno d’oggi. Pertanto e completamente facile come nel 1030 il Bhagavata come era governo annotazione, ciononostante aveva gia comperato tale ammissione da conseguire il proprio corrente buco avvertito che razza di il quinto dei Purana. Dobbiamo, quindi, dare quale raramente puo succedere status messaggio ulteriormente, diciamo, il 900 d.C.